Mes monuments préférés en Sardaigne

Dans l'arrière pays de L'Alguer (Alghero), à moins de dix kilomètres de la mer, la nécropole hypogéique d’Anghelu Ruju, regroupe 38 tombes creusées dans le grès, datées de 3200 à 2800 AEC. Les sépultures en domus de Janas (maisons des fées) ont deux types d’accès, "à puits" ou en dromos, corridor à ciel ouvert muni de marches à l’entrée. 

Les domus sont décorées de reliefs liés au culte des défunts : protomés et cornes de taureau creusés sur les parois et les pilastres, fausses portes gravées représentent l’entrée dans l’au-delà... L'ocre rouge, dont les traces apparaisent sur certains murs, symbolise le sang des sacrifices et la régénération après la mort. 

Le rite funéraire ‘néolithique’ prépondérant était l’inhumation, mais on a relevé également des cas de demi-incinération. La nécropole a été utilisée durant 1500 ans, du Néolithique jusqu’au Bronze Ancien (1800 AEC).

Dans l'arrière pays de L'Alguer (Alghero), à moins de dix kilomètres de la mer, la nécropole hypogéique d’Anghelu Ruju, regroupe 38 tombes creusées dans le grès, datées de 3200 à 2800 AEC. Les sépultures en domus de Janas (maisons des fées) ont deux types d’accès, "à puits" ou en dromos, corridor à ciel ouvert muni de marches à l’entrée. 

Les domus sont décorées de reliefs liés au culte des défunts : protomés et cornes de taureau creusés sur les parois et les pilastres, fausses portes gravées représentent l’entrée dans l’au-delà... L'ocre rouge, dont les traces apparaisent sur certains murs, symbolise le sang des sacrifices et la régénération après la mort. 

Le rite funéraire ‘néolithique’ prépondérant était l’inhumation, mais on a relevé également des cas de demi-incinération. La nécropole a été utilisée durant 1500 ans, du Néolithique jusqu’au Bronze Ancien (1800 AEC).

Sur le territoire d’Alghero (Alguer...), à un kilomètre et demi de la mer, le nuraghe Palmavera est composé de deux tours en blocs de calcaire et grès, au centre d’un corps central pentagonal renfermant trois autres tours, une hutte et la Capanna delle Riunioni (Cabane des Réunions, lieu de débat, de discussion mais aussi de culte). Le village tout autour compte actuellement une cinquantaine de cabanes (il y en avait entre 150 et 200).
Le nuraghe a été construit en plusieurs phases. D'abord, la tour principale (XVe-XIVe siècles AEC) de huit mètres de haut pour dix de diamètre. A l’intérieur, une chambre centrale avec couverture en tholos. Un escalier mène à un étage supérieur et à une terrasse. périmétrique fut érigé avec quatre tours. Le village a été détruit par un incendie, ce qui a conduit à son abandon vers le VIIIe siècle AEC et repeuplé à l’époque punique et romaine.

Construction complexe, dotée d'une large enceinte triangulaire renforcée par trois tours d'angle comportant des ouvertures de type meurtrières à chaque étage (peut-etre pas à vocation défensive, mais simplement pour donner de la lumière). Les couloirs de circulation internes à la muraille d'enceinte sont doublés. 

Lors d’une deuxième phase (IXe siècle AEC) on a construit une autre tour, reliée à la première à travers une cour et un couloir, ainsi que la "grande cabane des réunions". 

Durant la troisième phase de réalisation (IXe-VIIIe siècles AEC), un mur Au centre, une tour centrale dont la hauteur initiale devait dépasser 20 m, dont il ne demeure que trois étages sur quatre conservés sur une hauteur de 18 m. Chaque étage est desservi par un escalier en colimaçon construit dans la masse interne du mur extérieur et comporte une pièce principale circulaire couverte par une voûte. Les murs intérieurs des pièces renferment de grandes niches faisant probablement office de rangements. Le sommet de la tour devait être couronné d'un toit terrasse.

Le nuraghe est entouré des vestiges d'un village nuragique.

Construction complexe, dotée d'une large enceinte triangulaire renforcée par trois tours d'angle comportant des ouvertures de type meurtrières à chaque étage (peut-etre pas à vocation défensive, mais simplement pour donner de la lumière). Les couloirs de circulation internes à la muraille d'enceinte sont doublés. 

Lors d’une deuxième phase (IXe siècle AEC) on a construit une autre tour, reliée à la première à travers une cour et un couloir, ainsi que la "grande cabane des réunions". 

Durant la troisième phase de réalisation (IXe-VIIIe siècles AEC), un mur Au centre, une tour centrale dont la hauteur initiale devait dépasser 20 m, dont il ne demeure que trois étages sur quatre conservés sur une hauteur de 18 m. Chaque étage est desservi par un escalier en colimaçon construit dans la masse interne du mur extérieur et comporte une pièce principale circulaire couverte par une voûte. Les murs intérieurs des pièces renferment de grandes niches faisant probablement office de rangements. Le sommet de la tour devait être couronné d'un toit terrasse.

Le nuraghe est entouré des vestiges d'un village nuragique.

Construction complexe, dotée d'une large enceinte triangulaire renforcée par trois tours d'angle comportant des ouvertures de type meurtrières à chaque étage (peut-etre pas à vocation défensive, mais simplement pour donner de la lumière). Les couloirs de circulation internes à la muraille d'enceinte sont doublés. 

Lors d’une deuxième phase (IXe siècle AEC) on a construit une autre tour, reliée à la première à travers une cour et un couloir, ainsi que la "grande cabane des réunions". 

Durant la troisième phase de réalisation (IXe-VIIIe siècles AEC), un mur Au centre, une tour centrale dont la hauteur initiale devait dépasser 20 m, dont il ne demeure que trois étages sur quatre conservés sur une hauteur de 18 m. Chaque étage est desservi par un escalier en colimaçon construit dans la masse interne du mur extérieur et comporte une pièce principale circulaire couverte par une voûte. Les murs intérieurs des pièces renferment de grandes niches faisant probablement office de rangements. Le sommet de la tour devait être couronné d'un toit terrasse.

Le nuraghe est entouré des vestiges d'un village nuragique.

Tombe collective datant de l'âge du bronze ancien (1800-1600 AMC).

La stèle de granit aux bords lisses de près de 4 m de haut pèse sept tonnes et se dresse au centre d'une exèdre, un demi-cercle de dalles de pierre, fixées "en couteau" dans le sol, en forme de cornes de taureau, de dimensions décroissantes du centre vers les extrémités. L'exèdre délimite la zone sacrée, où étaient célébrés les rites funéraires. Une petite porte symbolique est sculptée dans la stèle, l'entrée des Enfers. 

Derrière, presque intact, le couloir funéraire en forme de dolmen, long de 11 mètres, au toit plat. 

Le nuraghe est situé à moins de 50 mètres de l’église médiévale de Santa Sabina. Il s’agit d’une tour unique avec une niche, un escalier d’entrée et une chambre centrale bordée de trois niches disposées en croix. La tour, haute de 8,60 m, est de plan circulaire (12,60 m de diamètre à la base, 9,85 m au sommet)… 
L’origine du sanctuaire est paléochrétienne ou byzantine, puis au XIe siècle il fut reconstruit.  Aux alentours on a trouvé les restes de deux tombes des Géants et à 300 mètres au nord du nuraghe, un puits sacré (Cherchizzu, un des plus petits qui ait été découvert jusqu’à présent sur l’Île).

Les Mamuthones sont les principaux protagonistes du carnaval traditionnel en Sardaigne (Carrasegare) . Vêtus de peaux de brebis, le visage couvert de masques grotesques et un peu inquiétants en bois, ils se produisent dans une mystérieuse danse ancestrale, cadencée par des campanacci (cloches de vaches) chargés sur les épaules. Un lien avec les joaldunak du Pays Basque ?...

Le nuraghe de Santa Barbara se dresse sur un plateau basaltique, sur les flancs du mont Manai, en position dominante par rapport à la plaine d’Abbasanta.  Il s’agit d’un nuraghe de type architecture complexe, composé d’une tour centrale et d’un bastion quadrilobé, d’une hauteur de près de neuf mètres, entourant une cour ouverte. Les quatre tours du bastion, datant du XVe siècle AEC, sont reliées par des courtines construites en blocs de basalte

Temple à puits de l'âge du Bronze final, le plus représentatif et le mieux conservé de l'île, d'un raffinement exceptionnel. Entouré d'une enceinte sacrée (themenos) elliptique ; à l’intérieur, il est formé d’un atrium, d’un escalier et de la chambre souterraine qui abrite la source, voûtée en tholos. L’escalier a une section trapézoïdale ; ses 25 marches se rétrécissent au fur et à mesure jusqu’à la cella et sont couvertes d'un plafond à gradins avec des architraves placées de façon à réfléchir la lumière, produisant l’effet d’un "escalier renversé". Toute la maçonnerie de l’escalier et de la chambre est de type isodome, réalisée avec des blocs basaltiques soigneusement façonnés et présentant une face visible biseautée, le bloc inférieur débordant du bloc supérieur, de manière à obtenir un profil dentelé. L’eau arrive à la cuve, creusée dans la roche, par une nappe permanente : le niveau est toujours constant.

A  200 m du puits sacré, beaucoup plus ancien (Bronze moyen), un nuraghe simple à une seule tour circulaire, de six mètres de hauteur résiduelle et 13 mètres de diamètre extérieur. L'intérieur est resté intact. À droite de l'entrée se trouve une niche, et à gauche, l'escalier en colimaçon menant au premier étage. Au fond de l'entrée principale, la chambre à tholos (environ 3,5 mètres de diamètre), parfaitement conservée, abrite trois niches spacieuses. Tout autour, les restes d’un vaste village d’abord nuragique, puis de différentes époques, fermé par une enceinte. 

Tout autour du puits sacré, restes d’un vaste village nuragique, avec notamment la "cabane des réunions", ronde (dix mètres de diamètre), cailloutée et munie de siège circulaire, et une autre dizaine de pièces, probablement les logements des maîtres du culte et les étals du marché qui accompagnait les solennités religieuses.

Une tour centrale à trois étages d'une hauteur de 18,60 m à l'origine, aux salles voûtées en encorbellement. Edifié entre 1500 et1300 AEC ; au bronze récent, entre 1300 et 1100 AEC, la tour centrale fut entourée d'un complexe quadrilobé constitué de quatre tours secondaires à deux étages d'une hauteur de 14 m à l'origine, reliées par une enceinte fortifiée. Un peu plus tard, l'ensemble fut entouré d'une muraille extérieure comportant trois tours plus petites. Au bronze final, entre 1100 et 800 AEC, la muraille extérieure fut renforcée, des tours supplémentaires lui furent ajoutées, et l'entrée de la forteresse fut déplacée vers le nord-est.

À l'extérieur des murs d'enceinte s'étendait un village composé d'une cinquantaine de maisons, édifiées sur un plan circulaire avec de gros murs en pierre sèche, aux toits généralement recouverts de branchages. Le village a été bâti entre le XIVe et le XIIe siècles AEC.

Au VIe siècle AEC, le site subit des destructions, puis fut restauré à l'époque carthaginoise. Il resta occupé pendant la période romaine, avant d'être délaissé au IIIe siècle de notre ère.

Classé au Patrimoine Mondial de l'Unesco 

En 1990, au cours des travaux de restauration de la Casa Zapata destinés pour la réalisation d'un Pôle Muséal, on mit au jour un grand nuraghe complexe construit avec des blocs de marne locale. Le monument a été dénommé Nuraxi 'e Cresia, en raison de la proximité de l'église paroissiale (et du Nuraghe Su Nuraxi à Barumini...).

Le nuraghe est constitué d'une tour centrale, à laquelle ont été ajoutées trois tours latérales, réunies par des remparts droits et donnant au complexe un plan trilobé.

Bien que les constructions soient probablement antérieures, la principale période d'occupation du site semble avoir été au Bronze récent, d'environ 1200 à 1000 av. J.-C. 

Il occupe tout le petit plateau du Monte Colbu, la zone délimitée par un mur de plus de 200 m d'extension et 5 m de haut en insérant des sections de roche naturelle dans son tracé. Le nuraghe proprement dit, au centre de la zone, surprend par sa petite taille (8,40/8,60 m de diamètre) et par celle des pierres utilisées pour sa construction, disposées en rangées régulières. L'édifice associe un protonuraghe, partie la plus ancienne datée d'environ 1800 AEC à des tours, voûtées en tholos, plus tardives, remontant à l'Âge du bronze moyen à récent (XIVe au XIIe AEC). L'édifice a été réutilisé aux époques punique, romaine et médiévale.

À l'intérieur d'une des tours a été découvert le seul exemple connu d'autel nuragique du début de l'Âge du fer (950 – 750 AEC), en forme de nuraghe avec une cuvette sur le dessus destinée à recueillir des liquides qui, par une rigole, s'écoulaient dans un bassin. Il était orné de quatre poignées d'épées sculptées (deux subsistent) tenant des lames en bronze. 

Le complexe archéologique présente la plus forte concentration de menhirs connue en Sardaigne (une soixantaine, en paires, alignements ou groupes), cercles de pierres, et de nombreuses tombes et Domus de Janas.

Alignement : tout près de la tombe II et du grand cercle, 18 menhirs en grès (longueur 32 m). 2 autres monolithes à environ 30 m à l'est. 

Sur le rocher de Genna Accas, nécropole hypogée avec trois cercles funéraires.